Câu nói“Bình An đến Anh Em” tới từ đâu?
Daniel EsparzaPhêrô Phạm Văn Trung chuyển ngữ trường đoản cú aleteia
WHĐ (3.7.2020) - Việc kế thừa của lời nói đó không chỉ có là củaKitô giáo.Đó là một lời chào truyền thống lịch sử của vùng Địa Trung Hải .
Bạn đang xem: Bình an cho anh em
Việc sử dụngtrong phụng vụ lời chào cổ xưa Latin “pax vobis” (bình an cho anh em) hoặc“pax vobiscum” (bình an ở thuộc anh em), mà những Kitô hữu trước tiên sử dụng đểchào hỏi nhau, có ý nghĩa tâm linh sâu sắc.Đây là lời chào bom tấn mà tín đồ ta thấy trong phần nhiều các thư trongTân Ước (của Phaolô, Phêrô và Gioan) cũng như trong sách Khải Huyền củaGioan.Hơn nữa,chính ChúaKitô đã áp dụng công thức xin chào hỏi vô cùng giống nhau này bốn lần sau khoản thời gian Phục sinh,theo các sách hồi âm của Luca với Gioan:
Lu-ca 24,36: “Họcòn đang nói thế, thì Ngài đang đứng giữa họ cùng nói với họ: "Bình an mang đến anhem!”"
Gioan 20,19: “Vàochiều ngày ấy, ngày trước tiên trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa hồ hết đóngkín, vì những ông sợ tín đồ Do-thái. Đức Giê-su đến, đứng giữa những ông cùng nói :"Bình an cho anh em !"”
Gioan 20,21:“Chúa Giêsu lại nói với những ông: "Bình an đến anh em! Như Chúa thân phụ đã saiThầy, thì Thầy cũng không nên anh em.”
Gioan 20,26: “Támngày sau, các môn đệ Đức Giê-su lại có mặt trong nhà, tất cả cả ông Tô-ma ở kia vớicác ông. Những cửa hầu hết đóng kín. Đức Giê-su đến, đứng giữa những ông cùng nói :"Bình an cho anh em."”
Tuy nhiên, như thường bắt gặp với các loại công thứcnày, bạn ta không chỉ có nhìn vào tiếng Hy Lạp gốc bên cạnh đó cả truyền thống mà cáccông thức kia thuộc về.Để bắt đầu,chữ Hy Lạp mà họ thường dịch “BìnhAn” làeirene, trong đó đề cậpđếnmột loại bình an rất đặc biệt,đó là tác dụng của một sự quản ngại trị ham mê đáng bao gồm cả công lý với của cải.
Trên thực tế,trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp, Eirene là em gái của Eunomia (mà bạn cũng có thể dịchtheo nghĩa rộng lớn là “sắp xếp tốt”, “quản trị tốt”, hay thậm chí là “luật pháp tốt”)và của Diké (“Công lý”, tiếng Hy Lạp).Eirene cũng khá được liên kết cùng với mùaxuân, do từ Hy Lạp sử dụng chỉ “mùa xuân” làeiarinos.Mùa xuân là mùa mà thiên nhiên nở hoa cùng sinh hoa kếttrái,loại mùa xuân mà sự hài hòaan bình mang đến hàm ý sự đa dạng chủng loại của cải rất cần phải được quản lí trị đúng cách.
Sự kết hợp như vậydường như ám chỉ bình an là công dụng của một sự cai quản trị chính xác không chỉ côngbằng về pháp luật mà còn về của nả đất đaivà nhiệm vụ chung vào việc tạo ra sự dồi dào đó.Vì vậy,sự liên minh và an bình trong những người ở trong về thuộc một cộng đồng không chỉ làđiều mà bạn ta muốn muốn theo kiểu nói suông- Này, tôi mong muốn bạn tra cứu thấybình an! tuy thế -là hiệu quả của hoạtđộng của nhỏ người.
Xem thêm: 7 Cách Chụp Ảnh Màn Hình Cực Dễ Trên Win 10 Chỉ Trong Một Nốt Nhạc
Điều cơ mà lời chào trong kinh thánh bằng tiếng Hy Lạpdường như gợi ý làChúa Giêsu khôngchỉ mong các tông trang bị được bình an, ngoài ra nhắc nhở chúng ta về bổn phận của mình làngay thẳng với công bằng, như đang được kể đến trong Thánh Vịnh 85: “công chínhbình an đã hôn nhau”.Nhưng thực tế là họ thấy lời kính chào này đượcviết bởi tiếng Hy Lạp trong Tin mừngkhôngcó nghĩa đó chỉ là một trong lời chào truyền thống lâu đời của Hy Lạp.Trên thực tế,“bình anh mang lại anh em” là một lời xin chào truyềnthống của tín đồ Do Thái với tiếng Ả Rập (cũng thường được áp dụng bởi những Kitô hữuẢ Rập, vừa là một trong lời kính chào vừa là 1 trong công thức phụng vụ).Trong cảhai ngôn ngữ, khi một người được chào bởi tiếng vì Thái “shalom Aleichem”, haybằng tiếng Ả Rập “as-salaam alaykhum”(cả nhị đều tương tự với “bình an ởcùng bạn”), câu vấn đáp thích hợp, nổi bật là“aleichem shalom”hoặc“wa alaykumu as-salaam” (và an ninh cũng ở cùng bạn), giống như khi các Kitô hữu đáp lại “và ởcùng Cha” trong số lễ nghi phụng vụ.
Thực ra, công thứcphụng vụ Latinh được đúc kết từ gớm thánh bằng tiếng La tinh, bản Phổ Thông(Vulgata), thậm chí là còn giống đối với tất cả tiếng do Thái và tiếng Ả Rập hơn, và đượclấy cảm giác từ một quãng văn được tìm thấy trong Mátthêu 10:13 (Nếu là bên xứngđáng, thì an toàn anh em chúc sẽ đến trên đơn vị ấy; nhược bằng nhà ấy không xứngđáng, thì bình an anh em chúc vẫn trở lạivề cùng với anh em.): giờ đồng hồ La tinh là“paxvestra revertetur ad vos”, “sự an toàn sẽ quay trở về với anh em”.
Tóm lại, gồm vẻnhư ví dụ rằng lời kính chào này không chỉ là lời ước chúc cho nhau một cuộc sốngbình an cơ mà hơn nữa, là một lời cảnh báo về câu phương châm trong tin tốt nói vớichúng ta rằng, “Các ngươi xét đoán phương pháp nào, thì có khả năng sẽ bị đoán xét giải pháp ấy; cùng cácngươi đong bởi đấu nào, thì fan ta vẫn đong cho các ngươi bởi đấu ấy”.Đó là 1 lời cảnh báo về bổn phận Kitôgiáo trong việc tích cực xây dựng sự hợp lý ở nơi bao gồm sự bất hòa, như vào lờicầu nguyện hoàn hảo nhất của Thánh Phanxicô: “Lạy Chúa, xin hãy dùng bé như khí cụbình an của Chúa, để bé đem ngọt ngào vào nơi oán thù”.
Mười nhị đoạn gớm thánh quan trọng về bìnhan.
- Isaia 41:10, “Đừngsợ hãi: có Ta ngơi nghỉ với ngươi. Đừng nhớn nhác: Ta là Thiên Chúa của ngươi. Ta chongươi vững vàng mạnh, Ta lại còn hỗ trợ với tay hữu toàn win của Ta.”
-Thánh Vịnh 94:19,“Lúc ưu bốn đầy ắp cõi lòng, ơn Ngài an ủi khiến cho hồn nhỏ vui sướng.”
-1 Phêrô 5:7, “Mọinỗi lo âu, anh em hãy buông bỏ cả cho Người, vì bạn lo đến anh em.”
-Isaia 41:13, “VìTa, ĐỨC CHÚA, là Thiên Chúa của ngươi, Đấng nạm lấy tay phải ngươi với phán bảo:"Đừng sợ, chủ yếu Ta phù trợ ngươi.!”
-Philipphê 4:13,“Tôi tất cả sức chịu đa số sự, vào Ðấng ban sức khỏe cho tôi.”
-Cách Ngôn 3:5,“Hãy hết lòng tin tưởng vào ĐỨC CHÚA, chớ hề cậy phụ thuộc vào hiểu biết của con.”
-Matthêu 11: 28,“Tất cả những bạn đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi đã chonghỉ ngơi bồi dưỡng.”
-Thánh Vịnh 34:5,“Tôi đang tìm kiếm CHÚA, và tín đồ đáp lại, giải thoát mang đến khỏi hồ hết nỗi kinhhoàng.”
-Cách Ngôn 12:25,“Mối băn khoăn lo lắng trong lòng khiến con bạn suy sụp, nhưng mọi lời tử tế có tác dụng chohọ hân hoan.”
-Gioan 14:27, “Thầyđể lại an toàn cho anh em, Thầy ban đến anh em bình yên của Thầy. Thầy ban choanh em không tuân theo kiểu nạm gian. đồng đội đừng rưng rưng cũng đừng sợ hãi.”
-Philipphê 4:6,“Anh em đừng lo ngại gì cả. Nhưng trong rất nhiều hoàn cảnh, đồng đội cứ rước lời cầu khẩn,van xin với tạ ơn, mà phân trần trước phương diện Thiên Chúa đều điều bạn bè thỉnh nguyện.”
-2 Thessalonica3:16, “Chúa là nguồn mạch bình an, xin fan ban cho bằng hữu được an ninh mọilúc với về đông đảo phương diện. Xin Chúa ngơi nghỉ cùng tất cả anh em!”