NHỮNG HÀNH ĐỘNG kHÁC THƯỜNG CỦA MA QUỶ
Tác giả: Kathleen BeckmanChuyển ngữ: Phêrô Phạm Văn TrungTừ: catholicexchange.com
Lời người biên tập:Sau đó là một đoạn trích từ bỏ cuốn sách mớinhất của tác giảKathleen Beckman:Hướng dẫn gia đình về cuộc chiến thiêng liêng.Đây là phần tiếp sau của viết,“Cám dỗ: các phương pháp ma quỷ thường dùng làm tấn công chúng ta”.Phần phệ nội dung sau đây bao hàm các dấn xét củaChaFrancesco Bamonte, quản trị Hiệp hội Quốc tế những Nhà Trừ Quỷ, do người sáng tác cung cấp.
Bạn đang xem: Ma
WHĐ (18.11.2020)–Theo nhàtrừ quỷ LMFrancesco Bamonte, “nói tới những hành động quan trọng khác thườngcủa quỷ là ám chỉ tới các tác động cụ thể của nó cho vật chất.Điều quantrọng: ma quỷ yêu thích hơn đôi khi bắt giữ con tín đồ làm quân lính cho tội lỗivà sau cùng đưa họ mang đến nỗi bất hạnh to lớn nhất – sự trầm luân đời đời – hơnlà gây ra một loạt đều tai họa”.
I. QUẤY PHÁ
Các dấu hiệu khi quỷ dữ xâmnhập vào một trong những địa điểm, chẳng hạn như nhà ở, gồm những: “âm thanh hoặc giờ gió thổi trên ngôi nhà hoặc phía bên trong nhà, trên sànnhà, cửa ngõ ra vào, hành lang cửa số hoặc vật nội thất;âm thanh của một ai kia hoặc mộtcái nào đó bước đi loanh quanh chỗ đó nhưng không người nào thấy gì;âm thanh ầm ĩcủa xiềng xích hoặc xích sắt;tiếng nói, giờ hò la, giờ đồng hồ cười, tiếngthét, giờ la hét;các thứ vật biến mất không tìm thấy được hoặc được tìmthấy vào các khu vực không ngờ tới trong ngôi nhà;gió thổi bỗng dưng ngộttrong môi trường trọn vẹn không gồm luồng gió làm sao khác... đồ nuôi đùng một phát sợhãi và vứt chạy một biện pháp không thể giải thích.
Để phân biệt những bộc lộ như trên khi quỷ nhập vào một trong những địa điểm,tiêu chuẩn là: số đông thứ nằm quanh đó quy luật thoải mái và tự nhiên nếu không đến từ Thiên Chúathì đều tới từ Satan.Không có đk trung gian.Một cuộc điềutra nghiêm ngặt buộc phải được thực hiện để khẳng định nguyên nhân những biểu hiện củaquỷ mở ra ở nơi đó.Nên đào thải các tại sao có tính từ nhiên.”
Nguồn gốc có thể có của việcma quỷ quấy phá bao gồm thể bao hàm “những lờinguyền gian ác đối với vị trí đó;những buổi điện thoại tư vấn hồn được tổ chức triển khai trongnhà ở;những nghi lễ hoặc nghi thức được triển khai bởi những người thựchành ma thuật sống trong nhà, đông đảo tội ác tàn bạo, các vụ tự tử, những vụ pháthai xẩy ra ở kia (cần bắt buộc có bạn cầu cố kỉnh nguyện giúp để chữa trị lành điềunày);các nghi thức điện thoại tư vấn hồn hoặc tôn sùng ác quỷ đã được tiến hành ở đó,hoặc mọi điều linh thánh hay đều đồ thánh đã bị phạm thánh ở kia (trong tấtcả các trường vừa lòng này, việc thay thế sửa chữa là cần thiết).”
II. HOẠT ĐỘNG LẠ THƯỜNG CỦA MA QUỶ ĐƯỢC THỰC HIỆN TRÊN MỘT bé NGƯỜI
1. Quỷ áp chế, quỷ ám, quỷ nhập
Theo ChaBamonte, “bất cứ lúc nào hành cồn của ngũ quỷ được thựchiện trên cơ thể hoặc bên trong cơ thể của một người, người ta nói đến "sựbực tức" (đôi khi được gọi là sự bọn áp), "sự quỷ ám " hoặc "sự quỷ nhập."Đôikhi tinh quái giới giữa các hình thức của hành động ma quỷ như vậy này không đượcxác định rõ ràng”.
ChaBamonte đang dạy về nhữngnguyên nhân sau đây dẫn đến một vài hành động kì cục của ma quỷ đối với conngười:
- vị lỗi củachính chúng ta: tội mê tín dị đoan hay tội tin vào đông đảo điều huyền bí.Tham giavào các hoạt động này là tạo ra cơ hội rộng mở đến ma quỷ.
- Nhữngphương tiện tử vi hoặc bùa chú, đặc biệt là những phương tiện do bạn thựchành ma thuật đưa ra, là tín đồ đã thực hiện những nghi thức điện thoại tư vấn hồn bằng cácphương tiện thể đó.
- Thựchành những kỹ thuật nào kia của Thiền siêu Niệm<1>,Thiền định Reiki<2>,khai mở luân xa (yoga), và links với trào lưu Thời Đại mới (New Age).
- Sử dụngbói toán - ví dụ, với một bé lắc.
- Trải quanhững buổi học nhằm mục tiêu nhận được những loại thuốc ma thuật hoặc dược phẩm về domain authority để ngănchặn vận xui hoặc lời nguyền tàn ác của mắt quỷ<3>.
- Sở hữucác đồ gia dụng vật, chẳng hạn như đồ lưu lại niệm, đã làm được sử dụng trong những nghi lễ ma thuậtđịa phương.
- Thựchành hoặc có mặt tại các nghi lễ voodoo<4>hoặc macumba<5>.
- Tham giavào các giáo phái hoặc hội team nơi những nghi thức túng thiếu truyền hoặc thực hành huyềnbí được thực hiện.
- Từngtham gia vào những giáo phái Satan hoặc ngay cả tham gia vào Satan giáo ko thườngxuyên (ví dụ, thực hiện các ký kết kết bằng máu cùng với ma quỷ, tham gia hoặc tham giavào các thánh lễ đen, hoặc xúc phạm Mình ngày tiết Thánh Chúa Giêsu).
- Từngnghe, vào một thời hạn dài, loại nhạc xúi giục mọi bạn thờ phượng Satan hoặcthực hiện các hành vi bạo lực, báng bổ, giết fan hoặc từ bỏ sát.Các cánhân thậm chí còn dễ dàng bị tác động của thứ âm nhạc như vậy hơn khi vấn đề thựchành mê tín dị đoan dị đoan với các hình thức huyền túng thiếu được diễn đạt ở trên kết hợp với cáctệ nạn gây nghiện, chẳng hạn như nghiện rượu, sử dụng ma túy, tiến hành cáchành vi dục tình đồi trụy và báng bổ.Đặc biệt, sự báng bổ khiến cho người tahòa bản thân với ma quỷ, theo bản chất của nó, là người nguyền rủa Thiên Chúa với sựcăm thù hay đối.
- Là ngườitiếp nhận, thậm chí còn vô tình, một nghi tiết độc ác.Ví dụ, rất có thể là phụ thân mẹdâng nhỏ cho Satan.Một người có thể đã bị lời nguyền khi còn trong bụng mẹ,cũng như trong tương lai khi lớn lên.Trong phần đa trường thích hợp như vậy, kết quả ác độctiếp theo hay củng nỗ lực điều ác trước đó.
a.Sự áp chế của ma quỷ.
Đôi lúc được gọi là việc bực tứcma quỷ, sự áp bức đề cập mang đến “những hànhvi của ma quỷ đánh chiếm thể xác một người dân có thể thể hiện bằng dấu bỏng, vếtxước, lốt cắn, đánh đập với tát to gan lớn mật để lại vết bầm tím, sưng tấy, vết loét chảymáu hoặc gãy xương.Một số người lại có những chữ cái, từ ngữ hoặc biểu tượngxuất hiện tại như vết rạch trên domain authority của họ.Những vấn đề đó tồn trên trong một thờigian và kế tiếp biến mất”.
b.Quỷ ám.
ChaBamonte giải thíchviệc quỷ ám theo phong cách này:
“Quỷ ám là trường hợp ma quỷ gây hấn, trong đó, mặc dù nó không phòng cảntrí tuệ cùng ý chí tự do thoải mái của tín đồ bị mập hoảng, quỷ vẫn có thể truyền đạt nhữngsuy nghĩ về hoặc hình ảnh ám hình ảnh mà nhiều khi - xét theo lý trí - là phi lý đối vớitâm trí nạn nhân (tức là trí tưởng tượng cùng trí nhớ) mà lại những để ý đến hoặchình hình ảnh ấy bắt buộc xua xua được.Trong đông đảo trường hợp này, người đócảm thấy bị dằn vặt vì một ý tưởng gắn chặt hoặc một hình hình ảnh có vẻ thực sựnhư là của riêng họ.Những nỗi ám hình ảnh có thể ở nhiều dạng không giống nhau, gồm nhữngnét biến chuyển và cường độ không giống nhau và đạt tới cả chúng trọn vẹn thống trịtâm trí một người.
Những quan tâm đến hoặc hình ảnh đó có thể thu hút toàn bộ sự chú ý của ngườiđó cùng tỏ ra lì lợm, mặc kệ sự phản kháng kiên quyết và kiềm chế không còn sức, làđiều dường như như rất cần được là anh hùng mới làm được.Chỉ lúc buông bỏ chínhmình cho Thiên Chúa new giúp bạn bị quỷ ám không xẩy ra khuất phục trước việc chìmđắm này, và nhiều khi việc trừ quỷ là cần thiết để giải thoát một bạn khỏi bạolực hình thức hoặc bên trong.
Ám ảnh do quỷ không giống với ám hình ảnh cá nhân như rửa tay thừa mức, hoặc nhữngsuy nghĩ về ám hình ảnh như "Mình quên tắt bếp phải không?".Những điềunày liên quan đến chổ chính giữa trạng âu lo, không phải ám hình ảnh do ma quỷ.Các đơn vị trừquỷ cần nhờ vào lời khuyên y khoa của các chuyên viên sức khỏe tinh thần để giúphọ biệt lập giữa sự buồn phiền của con người và những cuộc tiến công do ma quỷ.
Phân biệt đều trạng thái ám hình ảnh có thể là điều trở ngại vì không tồn tại nhữngdấu hiệu hoặc những thể hiện thể chất thường xẩy ra lúc bị quỷ áp dụng và chiếmhữu…Giống như những bác sĩ đề xuất phải nghiên cứu tính công dụng hoặc không hiệuquả của một biện pháp điều trị để rồi bắt đầu đưa ra được một chẩn đoán thiết yếu xác, thìcác linh mục có thể cũng rất cần được áp dụng tâm tưởng giống như trong vấn đề đánh giánhững ám hình ảnh của ma quỷ."
c.Quỷ nhập.
Việc bị quỷ nhập kha khá hiếm,mặc dù những nhà trừ quỷ đã báo cáo có sự ngày càng tăng các trường hòa hợp quỷ nhập.Mộtcái quan sát tổng quan liêu ngắn gọn sẽ đủ cho thấy một ý tưởng khái quát về tình trạngbị ma quỷ ảnh hưởng tác động nghiêm trọng độc nhất vô nhị này.Các tín hiệu quỷ nhập bao hàm nhữngđiều sau:
- gồm sức mạnhsiêu phàm với những đổi khác thể hóa học phi từ bỏ nhiên, đôi mắt trắng lộ ra.
- có kiếnthức về ngữ điệu mà tín đồ đó chưa lúc nào học.
- bao gồm kiếnthức về những bí mật mà bạn đó không thể có được một cách thường thì nhưngười ta thông thường sẽ có (ví dụ, trong một trường hợp, một nhỏ quỷ tiết lộ,"Ngươi ko trực tiếp nằm bên dưới quyền của ta, là bởi vì mẹ của ngươi đã cầunguyện đến ngươi, cùng bà ấy đã ước nguyện, hệt như bà ấy đã dựng lên một bứctường bảo đảm ngươi!”).
- tất cả ác cảmmạnh mẽ đối với những điều linh thiêng, ví dụ như nhà thờ, rước lễ, cầunguyện, nước thánh, tràng hạt, thánh tích của những vị thánh hoặc tởm thánh.
2. Sự tùng phục ma quỷ
Khi một cá thể hoặc một nhómngười tự nguyện phục tòng Satan, điều đó được gọi là việc phục tùng ma quỷ.Ngườita rơi vào hiệ tượng tương quan tiền này với Satan bằng cách tình nguyện triển khai mộtký kết bằng máu với ngũ quỷ hoặc hiến thân mang đến Satan.
"Ai buộc phải sợ, chúng tahay ma quỷ?"
Cha Gabriele Amorth
Nói một cách 1-1 giản, ma quỷghét Thiên Chúa và sợ hãi Ngài và bất kể điều gì thậm chí có mùi thơm của sựthánh thiện… Ma quỷ rất có thể quấy phá không ít một fan dưỡng nuôi đức tin,nhưng nó quấy phá vì thế một biện pháp trái ý nó vì nó bị "buộc" buộc phải làmnhư cố gắng do sức khỏe của một nỗi mê say.Tất nhiên là quỷ ham mê dính líu đếnnhững người đã tự tách mình ra khỏi Thiên Chúa hơn.Trong rất nhiều trường hợpnày, nó được từ do hành động hơn.Satan lo âu con cái Thiên Chúa, là nhữngngười kiếm tìm cách tạo cho đời sống của mình trở phải đồng hình đồng dạng cùng với ChúaGiêsu: “Tôi sống, nhưng chưa phải tôi,mà là thiết yếu Ðức Kitô sống trong tôi.” (Gl 2,20).
- ChaGabriele Amorth,nhà trừ quỷ giải thích ma quỷ
Các cuộc tấn công của ma quỷchỉ rất có thể xẩy ra chừng như thế nào Thiên Chúa có thể chấp nhận được vì ích lợi của chúng ta – đểthanh luyện, thử thách đức tin và tăng trưởng trong sự thánh khiết.Sựquan phòng cho phép những gì quan trọng cho sự cứu rỗi của một linh hồn và luônban cho chúng ta những ơn cần thiết trong những thách thức của chúng ta.
***
Ghi chú của người biên tập: các trích dẫn của ChaFrancesco Bamonte là từ đa số ghi chú chưa được ra mắt của cá thể tác đưa từcác bài bác thuyết trình của ngài tại khóa đào tạo của hiệp hội cộng đồng Quốc tế những người TrừQuỷ “Trừ quỷ và cầu nguyện giải thoát”, học viện chuyên nghành Giáo Hoàng phụ nữ vương những ThánhTông Đồ, Rôma, mon 5 năm 2017.
Tác giả: Kathleen Beckman, LHS<6>là chủ tịch và Đồng tạo nên của Quỹ nguyện cầu cho Linh mục(www.foundationforpriests.org), một hoạt động tông đồ thế giới về ước nguyệnvà huấn luyện và giảng dạy giáo lý do sự thánh thiện của những linh mục.Kathleen sẽ phụcvụ Giáo hội trong 25 năm cùng với tư phương pháp là nhà truyền bá tin vui Công giáo, là mộttác giả, điều hành các khóa tĩnh tâm theo bề ngoài linh thao của thánh Inhaxiôvà là linh hướng, bạn dẫn công tác phát thanh và nhà văn. Trong giáo phậncủa mình, cô giao hàng với tư phương pháp là giáo dân điều phối mục vụ trừ quỷ và cứuthoát sau khoản thời gian cô xong xuôi các khóa huấn luyện về giải thoát ra khỏi sự dữ tại Chủng việnMundelein với ở Rôma.Cô là member ban cầm vấn của Magnificat, một Mục vụdành cho thiếu phụ Công giáo, cùng của Viện Giáo Hoàng Lêô XIII.Thường được giớithiệu trên những phương tiện truyền thông media Công giáo - Đài phát thanh với truyềnhình EWTN, Đài phát thanh Maria, cùng Kênh đạo gia tô - cô hết dạ rao giảngniềm vui Tin mừng.Sophia Institute Press đã xuất bản các cuốn sách củacô:Cầu nguyện cho các linh mục: LờiKêu hotline Khẩn cấp về vấn đề Cứu rỗi các Linh hồn; Lòng yêu mến Xót trị lành củaThiên Chúa; kiếm tìm Lối mang lại Ơn Tha thứ, Sự an ninh và thú vui cho Bạn; cùng Khi đàn bà cầu nguyện: Mười một thanh nữ Cônggiáo nói tới Sức mạnh mẽ của Cầu nguyện.